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人头兽
如同多头人、多头鸟一样,在汉画像石中也有不少多头兽,有的同样长着人头。这种带有神秘性的艺术形象,同属于一种思维,即在想象的神灵世界中,所有形象都与人不同,但又是在人的基础上变化的。远古时代,人与猛兽共存,经常受到威胁。如果说,一个头的猛兽具备力量,那么多头的猛兽岂不是力量更大吗?况且它已升入神格,只要受人尊敬,是不会侵害于人的。
有关“人头兽身”的名目,古文献中有不少记载,如:
两头兽,“如鹿,前后有头,常以一头食,一头行”(见《汉唐地理书钞》辑盛弘之《荆州记》)。
茶首,“似鹿,两头,其腹中胎,常以四月中取,可以治蛇虺毒”(见《太平御览》卷九○六引《博物志》,今本无)。
诸犍,“其状如豹而长尾,人首而牛耳”(见《山海经·北山经》)。
狍鸮,“羊身人面”(见《山海经·北次三经》)。
合窳,“状如彘而人面”(见《山海经·东次四经》)。
并封,“其状如彘,前后皆有首”(见《山海经·海外西经》)。
踢,“左右有首”(见《山海经·大荒南经》)。
双头人面兽
江苏徐州十里铺汉墓出土。
这些名目,都产生于很早之前,具体原因当然也会相同。既然属于口头传说,各代必然有所增饰,遗憾的是,汉代人是怎样解释的,我们已无从知道了。
人头兽
上左:山东临沂工程机械厂出土。上右:山东临沂吴白庄汉墓出土。中左、中右:山东济宁城南张村出土。中中:山东长清孝堂山石祠画像(《金石索》木刻摹本)。下左:江苏徐州铜山东沿村出土。下右:山东济宁城南张村出土。,,
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