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雷公击鼓
鼓声如雷。远古时代的黄帝用夔的皮做成了鼓,“声闻五百里,以威天下”。可以想象,天上发出的雷声,也一定是由专门的神在击鼓。汉代王充在《论衡·雷虚篇》中说:
图画之工,图雷之状,累累如连鼓之形。又图一人,若力士之容,谓之雷公,使之左手引连鼓,右手推椎,若击之状。其意以为雷声隆隆者,连鼓相扣击之意也;其魄然若敝裂者,椎所击之声也。其杀人也,引连鼓相椎,并击之矣。
王充不相信在天上有雷公击鼓,他认为“夫雷之发动,一气一声也。折木坏屋,亦犯杀人;犯杀人时,亦折木坏屋。独谓折木坏屋者,天取龙;犯杀人,罚阴过,与取龙吉凶不同,并时共声,非道也。论者以为,隆隆者,天怒呴吁之声也。此便于罚过,不宜于取龙。罚过,天怒可也。取龙,龙何过而怒之?”然而“世又信之,莫谓不然”。所以,他认为“如复原之,虚妄之象也”。说它虚妄,无可置疑,因为神话本来就不是事实。它是人类“童年时代”的产物,是人们通过想象和幻想所解释的自然。
《楚辞·远游》是一首充满浪漫主义奇思的抒情长诗。屈原“排空御气,浮游八极”,惊动了天界,诸神为之相助。连雨师和雷公也来了——“左雨师使径侍兮,右雷公以为卫”。由此可见,雷公之“雷”不仅是隆隆之声,还包含着一种力量。
雷公击鼓
河南南阳高庙汉墓出土。
滚石成雷
江苏徐州铜山洪楼祠堂屋顶坡面(局部)。,,
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